Las iglesias protestantes en zona republicana (2): un editorial de La Vanguardia (1937)

Ante las preguntas que nos van llegando en relación con la situación de las iglesias protestantes en la zona controlada por el gobierno de la República Española propnemos la lectura del editorial del periódico barcelonés "La Vanguardia" publicado el 23 de abril de 1937.

Entresacamos un párrafo del mencionado editorial: "¿Por qué en el territorio dominado por la República no hay ninguna iglesia católica abierta al culto y siguen abiertas las protestantes? Si fuera verdad que la revolución española tuviera un fondo decididamente antirreligioso, tan enemigas suyas hubieran sido unas Iglesias como otras. No es así. ¿Por qué? Sencillamente porque en las iglesias católicas se hacía política contra el pueblo y en las protestantes no."

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Fuente: Hemeroteca "La Vanguardia"

Franklin Albricias Goetz: presidente de la Diputación Provincial de Alicante (1931-1934)

Pastor protestante, pedagogo (introductor de la pedagogía activa en Alicante), masón, militante del Partido Radical Socialista, presidente de la Diputación Provincial de Alicante (1931). Exiliado en Argel, y posteriormente en Suiza, país donde falleció.

Anualmente, la Logia Constante Alona concede el premio que lleva el nombre de Franklin Albricias. "Este premio va dirigido a aquellos docentes e instituciones educativas que defienden y promueven los valores de la Libertad, la Igualdad y la Solidaridad en la enseñanza. La voluntad de la logia es reconocer y dignificar la tarea que realizan nuestros docentes, verdaderos agentes del futuro de nuestra sociedad."

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También se puede consultar el Diccionario Biográfico de Políticos Valencianos 1810-2005

El protestante José Pérez Martinón: "Cantaclaro"

Otro de esos protestantes olvidados en la oscuridad de los tiempos es José Pérez Martinón (ex-sacerdote). Nos encanta como se le describe en un artículo en el periódico "El cauterio social" (Manzanares, 13 de mayo de 1933): "Un hombre inteligente, humilde, sencillo, afable, comunicativo y enérgico a la vez".

Protestante, masón, republicano y firme defensor del estado laico. Parte de su artículo, bajo el seudónimo de "Cantaclaro", sobre la educación laica se puede leer en la obra "La renovació pedagògica al País Valencià". donde se cita el artículo publicado en el diario republicano "El pueblo", de Valencia, fundado por Vicente Blasco Ibañez.

Algunos opinan que posteriormente abandonó el protestantismo

Un documento a leer "Prensa masónica en Alicante" (en el documento aparecen el pastor Francisco Albricias y José Pérez Martinón.

Masonería y protestantismo en la Guipúzcoa republicana: el caso de Elías Bautista Marqués (1931-1936)

Ponemos a disposición de nuestros lectores y lectoras un documento donde se puede conocer la trayectoria y el proceso llevado a cabo por los tribunales franquistas del pastor Elías Bautista Marqués (Iglesia Evangélica Española - San Sebastián).

La autoría del trabajo de investigación es de Francisco Rodríguez de Coro, y fue publicado en Sancho el sabio: Revista de cultura e investigación vasca, ISSN 1131-5350, Nº 2, 1992, pags. 131-186.

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Iglesias protestantes en zona controlada por el gobierno de la República Española (1)

¿Qué les sucedía a los templos evangélicos en la zona controlada por el gobierno de la República Española? Podemos responder a través de un testimonio de primera mano narrado en el libro "Páginas de una vida", escrito por el pastor Alfredo Capó:

Las patrullas armadas recorrían la ciudad. Eran las primeras semanas de la revolución. El hecho que de ciertas iglesias y edificios religiosos se hubiera disparado con ametralladoras, fusiles y armas cortas contra el pueblo, hacía a éste ser precavido y a la vez desconfiado. Todo lo que en aquellos momentos «olía” a religioso era motivo de desconfianza... Una mañana de verano, ciertos hombres jóvenes armados llamaron a la puerta de una casa que en su dintel ostentaba un rótulo que decía: “Iglesia Evangélica”. Franqueado el paso, se invitó a los desconocidos a entrar... Desde las primeras palabras cualquiera podía darse cuenta que hacía mucho tiempo que en el corazón de aquellos hombres no anidaba ningún sentimiento religioso, y puede que entonces, en aquel instante y debido a las circunstancias, lo que habría en su interior no fuera precisamente favorable al espíritu religioso... Imperativamente pidieron registrar e! edificio en busca de lo que pudiera serles enemigo, y amablemente se les. ofreció entrar y darles cuantas explicaciones desearan. Si buscaban enemigos, allí sólo había amigos; si buscaban armas, allí sólo encontrarían amor; si buscaban oro u objetos preciosos, encima del púlpito, la gruesa y vieja Biblia era el mayor y mejor tesoro que existía en el Templo, y, por cierto, alguien así se lo hizo notar a aquellos rudos hombres, jóvenes aún, a los que la vida les había empujado a tan trágicas circunstancias.

Los que antes habían entrado imperativamente, hablaban entonces amistosamente con los que allí se encontraban, y escuchaban con atención cuanto se les explicaba. Comprendían que de un salón sencillo, sin adornos costosos y con un solo tesoro, espiritual, al alcance de todos (nunca fué tanta verdad la religión al alcance de todos) no podía haber ningún peligro para el pueblo ni para nadie. Al despedirse, dando toda clase de excusas por la visita, uno de los más jóvenes de la patrulla fijó su mirada en un texto que adornaba y predicaba en la iglesia y que se refería a Cristo, y volviéndose a uno de los presentes dijo, como pronunciando una acusación y una sentencia: «Sin embargo, éste es el que tiene la culpa de todo: Vuestro Cristo”. (Capó, Alfredo. Páginas de una vida. págs. 31-32)

Publicamos una segunda carta a Franco (1944)

Fuente: Carta Circular (IEE), número 3 (1945)

Según la información que obra en nuestro poder en los años de postguerra los evangélicos españoles escribieron, hasta donde sabemos, cinco cartas: 1939, 1940, 1944 (la que estamos publicando), 1945 y la de 1956 (ya publicada).

Nos parece de interés recuperar esos documentos pues son parte de nuestra memoria protestante y debemos evaluarlos desde su circunstancia histórica. Una circunstancia difícil y peligrosa para aquellos que formaban parte de esa minoría protestante. Una minoría acosada por el gobierno franquista espoleado por el nacionalcatolicismo.

La carta que publicamos (1944) finaliza diciendo:

"Deseando a V.E. la bendición divina para que pueda cumplir con acierto la labor tan ardua y difícil que le ha sido encomendada por la Providencia con resultados altamente beneficiosos para nuestra Patria y aun el mundo, nos ofrecemos respetuosamente a V.E. en nombre de los evangélicos en España"

• Descargar carta 1944 (primera parte)
• Descargar carta 1944 (segunda parte)

Perplejidad ante la "Carta a Franco" publicada por FEREDE

Cuando leí la carta a Franco, supuestamente escrita por cuatro significados líderes de instituciones protestantes en 1956, entré en un estado de perplejidad. No podía dar crédito a lo que mis ojos leían. Varios lideres protestantes me expresaron, via email, que compartían el mismo sentimiento de perplejidad.

¿Era un borrador que nunca llegó a enviarse? ¿Era una propuesta que José María Martínez, Pedro Bonet, Santos Molina y Manuel Gutierrez rechazaron y luego reescribieron..? ¿Conoceremos la verdad de la carta que FEREDE publicó en el libro que distribuyó con motivo del 50 aniversario de la Comisión de Defensa? No lo sé.

Lo que sé es que hasta el momento, y después de escribir a las instituciones representadas por los firmantes del escrito, sólo he recibido una respuesta, excepto el acuse de recibo de todas... La única entidad que, de momento, está dispuesta a responder - y así me lo hizo saber de forma inmediata-, entendiendo la gravedad del documento publicado por FEREDE, es la Iglesia Evangélica Española. Espero que se sumen la Alianza Evangélica Española, la Unión Evangélica Bautista de España y la Iglesia Evangélica Reformada Episcopal. Alguna explicación deben dar a nuestro pueblo protestante...

Seguiremos esperando... Deseo con todo mi corazón que nuestras instituciones no miren para otro lado...

Ignacio Simal
Presidente de Ateneo Teológico - Lupa Protestante

*Me gustaría que nuestros lectores, si es posible, dieran su opinión al respecto