Al caer la tarde: Un homenaje a Esther Sancho (exiliada en Uruguay) al cumplir 100 años

Autor: Rodolfo Miguez

“Hubo una vez un tiempo en el que nadie nacía en hospitales.Y además de que todos nacían en sus casas en ellas morían. Maón no iba a ser la excepción”. Así comenzó Esther a contarme su historia aquella tarde.

MAÓN

Todo empieza en Maón y por supuesto que no tenía nada de excepcional este pequeñísimo lugar de las Islas Baleares, en el mundo del siglo XIX. Faltaba una vida (o dos, o tres) para que llegase a ser el centro turístico que es hoy.

En aquel tiempo, a la bisabuela de Esther la trasladaron de Maón a Barcelona donde sus parientes la apoyarían en las decisivas horas del inminente parto. Estaba por nacer Teresa. Aquella niña que venía al mundo nacería catalana y la esperaba un apellido alargado de resonancias nobiliarias: Tudurí De la Torre.

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Claudio Gutierrez Marín (1902-1988): exiliado en México

En la contraportada de su libro número catorce, publicado haceunos años, se le presentaba como “refugiado español, pastor evangélico,conferencista, escritor, traductor y poeta”.
Nació en Río Tinto (Huelva), donde su padre, Higinio, ejercía como maestro de las Escuelas Evangélicas. En la Universidad Central de Madrid, estudió Filosofía y Letras, y en Lausana (Suiza)se licenció en Teología. Como pastor evangélico ministró en once iglesias en Andalucía, entre ellas Granada y Málaga, todas ellas congregaciones de la Iglesia Evangélica Española (IEE). Sus hermanos,Carlos, pintor, y Manuel, teólogo, colaboraron con él en varias publicaciones.
Poco después de empezar la Guerra Civil, se trasladó de Málaga a Barcelona. En la capital condal, por la intervención de IndalecioPrieto, Ministro de la Segunda República, formó parte del Departamento de Publicidad de la República. En este puesto denunciaba –dice en su autobiografía– “todos los acontecimientos nefastos perpetrados por las huestes franquistas contra los ministros,los templos, los seminarios y los colegios abiertos y patrocinados por nuestra Iglesia”, tanto en radio como por el “Boletín de Información Religiosa” que se publicaba en castellano e inglés.

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¡Ya puedes descargar el libro! "Páginas de una vida" de Alfredo Capó (pastor metodista exiliado en Uruguay)

Nos complace poner a disposición de nuestros lectores y lectoras el libro del pastor Alfredo Capó, "Páginas de una vida" (publicado originalmente en el año 1946). Lo podemos publicar gracias a la colaboración del pastor Rodolfo Miguez, coordinador del archivo histórico de la Iglesia Metodista en Uruguay.

Para descargarlo pulsar aquí

Demetrio Nalda: Un Catedrático de Instituto adelantado a su tiempo (depurado hasta 1963)

Autor de la semblanza: Manuel León de la Vega **

Uno de los evangélicos que han dejado su impronta por su inteligencia y su profundo y variado saber, además de ser amado y respetado por todos, ese ha sido Demetrio Nalda. Posiblemente sea más conocido en el mundo académico de Albacete que entre los evangélicos, porque son personajes que hacen historia por ser hombres de ciencia, adelantados a su tiempo.
En 1922 se casa con Mercedes Felipe con la que tiene cuatro hijos, de los que solo vive Miguel Ángel que es catedrático de Anestesiología y Reanimación en la Facultad de Medicina de Barcelona. Ella será el sostén y apoyo mutuo a lo largo de su vida.
Por eso cuando en 1975 se le tributa un homenaje en Albacete dedica estas palabras a su esposa: “En oración callada pido a Dios que me dé la fuerza suficiente para poder dirigiros unas palabras en estos momentos; serán como un tributo de amor a mi ausente muy amada, mi compañera-inspiradora y sostén, que tenía viva ilusión, la última de su peregrinación terrenal, para participar en este acto, tan cordial y emotivo, que nos ofrecíais: mas, el hombre propone y Dios dispone. Hace una semana, Dios la llamó y ella acudió a la llamada de nuestro Padre que está en los Cielos ¡Alabada sea Su Voluntad, siempre Santa; y ansiemos que se cumpla en y por nosotros”
Mercedes era profesora de piano y concertista. Había estudiado en el Instituto Internacional de señoritas de los Gullik y también sacaría la Licenciatura de Farmacia, pero fundamentalmente ella sería la colaboradora en los trabajos de su esposo.
Vivieron un profundo amor y una profunda religiosidad como creyentes evangélicos, siendo toda su vida un ejemplo de fe.(1) En “Mi última lección” recalca a sus oyentes: “Así que os suplico: vivamos como cristianos verdaderos, no de labios afuera o de manifestaciones rituales, sino como nuevas criaturas sirviendo siempre a Dios en nuestros prójimos; y llevando sin cansancio nuestra cruz que no es más pesada que la de los demás, y que soportada con animosa fe viva, no abruma, sino que depura y eleva”
Demetrio Nalda fue catedrático de Literatura desde 1920. Ya en 1917 había sido profesor en el Colegio “Cervantes” de Villarobledo adjunto al de Albacete, pero sería depurado en la Guerra Civil y la posguerra, como tantos otros profesores y profesionales de carrera, también evangélicos. No sería reincorporado a su plaza hasta 1963, siendo trasladado a Alcalá de Henares donde se jubiló por la edad en 1964.
Todos los alumnos recuerdan su metodología personalísima, lo recuerdan como un hombre generoso, que reunía tres valores que le hacían un ser poco común: era sabio, cristiano y maestro. “Creía que el hombre educado y formado debe observar, pensar y exteriorizar por un lenguaje literario, musical, o artístico, su mundo interior. Insiste en que toda persona debe cultivar su vocación literaria, ya que el hablar racionalmente, el comunicarse con los demás es mágico, es un don inalienable e inapreciable”
Fundó la revista de los alumnos “Instituto” Desde el 23 de Abril de 1935, hasta el 15 de Mayo de1936, se publican los 11 números del periódico Instituto, con el subtítulo: “Órgano de expresión de los estudiantes del Instituto Nacional de 2ª Enseñanza de Albacete”. Dirigido por el erudito Catedrático de Literatura D. Demetrio Nalda, el Instituto es el mas antiguo periódico escolar del que se tiene noticia en nuestra provincia.”(2) Por esta época era director del Centro don Francisco Albiñana catedrático de Matemáticas y creyente.
Donó su biblioteca al Instituto, unos 2000 títulos en diferentes idiomas y una manifestación mas de su amor a Albacete. Algunas obras y trabajos principales, unos con seudónimo y otros inéditos:
Gramática Castellana, declarada de Mérito relevante por la Real Academia Española* Influencia de la Literatura Española en las inglesa y nórdica.* Evangelio de San Mateo: análisis gramatical del griego, palabra por palabra.* Historia de las Biblias en España.* Historia de los problemas y libertad religiosa en España. Siglo XIX.* Biblistas de Salamanca y Alcalá de Henares.* Nuestras políglotas.* El Príncipe Don Carlos.* Un médico germano en la corte de Felipe II .* ¡¡ Siembra amor !!* El Salmo del Pastor, perífrasis del inglés.* Salvado y guardado, recensión del inglés.* Florilegio de pensamientos bíblicos: Parte primera, para los católicos sinceros; Segunda, para los cristianos vacilantes; Tercera, para los intelectuales deístas-ateos, etc.


(1) http://www.sabuco.com/naldaweb.htm Biografía de Demetrio Nalda
(2) Historia del Instituto Bachiller Sabuco. Mª Carmen, Cristina y D. Ricardo González

**Sobre el autor de la semblanza:

Manuel León de la Vega nació en Granja de Moreruela (Zamora), el 21 de junio de 1946. Cursó estudios de Latín y Humanidades en el Seminario Menor de Toro y Filosofía e Historia en el Seminario de Zamora. Obtuvo la diplomatura de Magisterio en la Universidad de Zamora. Posteriormente hizo un «master» de Teología en Madrid. En 1972 se traslada a La Felguera (Asturias) dónde fija su residencia definitiva y contrae matrimonio. Alterna el trabajo secular con su verdadera vocación de pastor en la Iglesia Evangélica (Iglesia de Cristo) y escritor. En la actualidad compagina la actividad pastoral con la Presidencia del Consejo Evangélico de Asturias.
Su obra escrita está íntimamente relacionada con la historia del protestantismo en España y especialmente en Asturias. De entre sus muchas publicaciones cabe destacar: Albores del protestantismo en Asturias y Las primeras congragaciones en Asturias. Dirigió y publicó, asimismo, la revista Asturias Evangélica y también la revista Vínculo. Mantiene una columna semanal en Protestante Digital y escribe regularmente en Periodista Digital.

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Cristóbal Peñín Alonso: fusilado (Verín, Orense)

Cuando, con la pretensión de recuperar la historia, en los modestos ámbitos locales, de quienes fueron primero masacrados y después olvidados, nos acercamos a las fuentes orales de la misma, a las narraciones de los mayores que aún conservan con mayor o menor frescura sus recuerdos, estamos siempre expuestos a que al regalárnoslos nos transmitan también con ellos sus errores. Esto es lo que durante años ha ocurrido con nuestra búsqueda del convecino Cristóbal Peñín Alonso, de quien sabíamos, porque así se nos había contado, que, siendo protestante, habría sido asesinado en los años de la pasada guerra civil en algún lugar de Verín o su comarca, donde residía.

Nuestras extensas indagaciones ante reconocidos historiadores especializados en el conocimiento de la represión franquista en aquellas tierras, y en toda la provincia ourensana, y nuestras pesquisas cerca de expertos en la historia de la Confesión Evangélica en Ourense y en Galicia, no dieron jamás fruto. Y un buen día, no hace tanto, de improviso, se nos deshace el nudo del error en el que durante todo este tiempo nos vimos confinados: Don Cristóbal Peñín Alonso, tío del señor Miguel “El Panadero”, quien, con el involuntario error incluido, nos había puesto sobre su pista, no había residido en la villa ourensana de Verín, sino en la pontevedresa de Marín. Y a partir de este esclarecimiento corrió con mejor rumbo y suerte, y gracias a las aportaciones del responsable Evangélico José Luís Fernández Díaz, profesor, musicólogo y amigo, la modesta investigación por tantos años estancada:

Resulta así que, según datos del libro de miembros de la Iglesia Evangélica de Marín, nuestro antiguo convecino Cristobal Peñín habría sido un destacado dirigente e impulsor de la Iglesia Evangélica en la provincia de León, en cuya capital se casó con Carmen Pais Simes en 1923, la cual era hija de quien fue profesor en las Escuelas Evangélicas de Marín y Pastor en Albacete, con la que tuvo tres hijos. Su esposa había nacido en 1904, había tomado el bautismo protestante en 1919, y falleció en noviembre de 1930, una década que, por lo que veremos, vino a resultar fatídica para él y su familia, y cuya culminación no le permitieron alcanzar sus asesinos.

Fueron hijos de nuestro paisano: Francisco, nacido en 1923, Benjamín, en 1927, y Josefina, nacida entre agosto y noviembre de 1930. Francisco falleció en Marín, a los siete años, el 16 de abril de 1930. El 28 de junio del mismo año, cumplidos los tres, fallece Benjamín. Josefina murió en marzo de 1931, sin llegar a cumplir el año y medio.

En 1932 Cristóbal contrajo matrimonio civil en segundas nupcias con la prima de su primera mujer, Ignacia Simes Fernández, que había nacido en 1910 y cuyos padres eran también protestantes. El 14 de septiembre de 1937 D. Cristóbal Peñín Alonso fue fusilado, a lo que parece, por su vinculación con el protestantismo. Se trata, desde luego, de una víctima más de las inocentes y numerosas causadas en nuestro pueblo por el oprobioso régimen franquista, de cuya vida e injusta muerte esperamos en el futuro poder ampliar nuevos datos.

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Ángela Iglesias Rebollar: fusilada (Vigo, Pontevedra)

"En el legajo aparecen las declaraciones de los que participaron en la redada y como poco después aparecieron los cadáveres de mis abuelos asesinados por balas por la espalda. Y muchos comentarios sobre el hecho de que mi abuela era "PROTESTANTE" y desafecta al régimen."

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"Ángeles Iglesias Rebollar, A Protestante, fusilada sin reparos por el embarazo de su tercer hijo, es la primera evangelista que rompe la exclusividad católica del nomenclátor vigués."

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Carmen Hombre Ponzoa: fusilada (1898-1936? | San Fernando, Cádiz)

"Carmen Hombre Ponzoa, maestra de San Fernando que había dado clases en Arcos y en Jerez. Su familia poseía un estanco en la calle Sagasta, nº61. Afiliada a FETE-UGT y de religión protestante, fue fusilada en estado de gestación"

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Simón Vicente Vicente, pastor protestante y maestro de escuela: fusilado (Pradejón, Logroño)

"Un mínimo de entre 42 y 48 vecinos de Pradejón perdieron la vida a consecuencia directa de la represión política planificada por los militares sublevados, erigidos en nueva autoridad. Como resultó habitual, entre los asesinados por los sublevados encontramos a los dirigentes más destacados del republicanismo local, entre ellos algunos cargos del Ayuntamiento, y a aquellos funcionarios municipales encargados del orden público. Hay que señalar también la presencia del pastor evangélico, y maestro de la escuela de primera enseñanza protestante, Simón Vicente Vicente. Aunque algunas fuentes datan su ejecución en 1946, tras un largo proceso judicial, su asesinato se produjo temprano, en el verano de 1936, sin duda con el objetivo de disgregar la comunidad protestante, objeto a partir de entonces de represalias generalizadas. La tradicional hostilidad de la Iglesia hacia la congregación de Pradejón, y el decidido apoyo prestado por el pastor al Estado laico puesto en marcha por la Segunda República, le granjearon la enconada enemistad de sus adversarios ideológicos: el Alcalde franquista y el Jefe Local de Falange le describen hacia 1937 como “quien más contribuyó o quizá el principal inductor de hechos censurables cometidos durante el mando de la República” y “uno de los mayores enemigos del Movimiento Nacional”. "

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Virtudes de la Puente, fusilada (Candeleda, Ávila 29/12/1936)

"Han pasado 66 años Era la noche del 29 de diciembre de 1936. Cinco mujeres fueron arrancadas de sus hogares por 10 ó 12 falangistas, a cuyo mando se encontraba Ángel Vadillo (apodado "el 501" porque asesinó a 501 personas en los pueblos de la zona), y las introdujeron en un camión. Llovía. La mayor era Virtudes de la Puente. Su delito: ser protestante. A Pilar Espinosa la mataron por leer El Socialista. A Valeriana por venganza. Completaban el grupo la hija de Pilar, Obdulia de 14 años, y la hija de Valeriana, Heliodora de 2. Nadie sabe bien porqué, al poco de arrancado el camión los falangistas mandaron a las niñas de vuelta a casa, quienes salvaron de esa forma la vida...

...A Francisca, nieta de Virtudes, le apena que estos desenterramientos no hayan tenido lugar antes, ya que los hijos de esta víctima de la Guerra Civil lucharon por sacar a la luz su historia. Aunque confía en que los ejecutores se arrepintieran de sus actos. "De todos modos, no estamos de acuerdo con que el cadáver de Virtudes entre en la iglesia cuando se oficien los actos en su memoria. Nosotros somos cristianos, pero vamos a respetar sus ideas como protestante", declara su nieta."

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Pastor Agustín Arenales, refugiado en México

El pastor Agustín Arenales fue un sacerdote converso a la fe evangélica. Pastoreo, entre otras, la Iglesia en Córdoba y la Iglesia de San Pablo de Barcelona, ambas de la Iglesia Evangélica Española. En 1938 se refugió en México.

De su época como pastor en Córdoba, un repúblicano (1923), escribió de Agustín Arenales:

En todos los órdenes, incluso en el religioso, revelábase la inquietud de la masa social. Las filas de los protestante cordobeses nutríanse. Notábase animación en la Capilla de la calle Candelaria. El 29 de marzo de 1917 había fallecido D. Rafael Blanco, y estuvo unos meses de Evangelista D. Francisco Lobo, hasta que vino de Pastor el ex-cura párroco D. Agustín Arenales. Se condujo D. Agustín como hombre inteligente y activísimo. Fomentó la Sociedad de Jóvenes Cristianos, los cuales pasaron del número de 30. Fundó el semanario <>, de atrayente confección y de redacción amena y cuidada. Predicaba sin cansancio en la Capilla, en el Salón de la Sociedad de Jóvenes, y en el Centro republicano, donde a mí me placía que en conferencias o mítines disertase.
Si la gente de por acá no fuese incrédula en el fondo y formulariamente católica, hubiera ganado prosélitos sin número D. Agustín. Pero ¡cualquiera entusiasma a los cordobeses con sutilezas teológicas, como la de si nos basta con la Gloria y el Infierno, o necesitamos, además del Purgatorio!
En suma y para concluir este capítulo, al Mundo entero, y a España y Córdoba con él, sonreía en los finales de 1918 una Aurora de rosadas esperanzas.
Vaquero, E. Del drama de Andalucía. Recuerdos de luchas rurales y ciudadanas. Madrid, Fernando Fe, 1923

(citado por Juan Antonio Lacomba en la revista Estudios Regionales, nº 14 (1984), pp. 278-299)

Que el nacionalcatolicismo reaccionara contra el pastor Arenales era inevitable. Leed un párrafo de uno de sus artículos:

Bajo el título Intolerable osadía clerical, el pastor evangélico Agustín Arenales escribía en el mismo diario [diario El Diluvio] tres días despùés: “ Hora es ya de que esas gentes que se figuran que el mundo ha sido hecho sólo para ellos, que sólo ellos tienen la verdad y que sólo a ellos es debido todo honor y privilegio, mientras que niegan a los demás toda consideración, se les salga al paso con toda la energía que merece su obstinado afán de desplantes y de provocaciones ya imposibles de aguantar. Y que no nos vengan haciéndose las víctimas, porque aquí no hay más víctima que la religión misma, que ellos han hecho odiosa con sus exclusivismos, ni hay más perseguidos que los hombres de alto pensar y hondo sentir y sincero hablar, que tanto han sufrido por no someterse a las fanáticas exigencias del absorbente clericalismo”

(Leído en books.google.es: Església i estat durant la segona república espanyola Escrito por Francesc Vidal i Barraquer, Arxiu Vidal i Barraquer, Miquel. El libro/libros se puede adquirir enhttp://www.pamsa.cat/ )

Para ver la foto completa que encabeza la entrada que acabas de leer debes pulsar aquí. En ella aparecen José Capó, Agustín Arenales, Francisco Oviedo y Adolfo Araujo.

La persecución religiosa en la zona nacionalista

Autor: Juan Bautista Vilar

Desde aquí os proponemos la lectura de unas páginas escrita por el profesor Juan B. Vilar sobre "la persecución religiosa en la zona nacionalista": Pulsar aquí para descargar pdf

Iglesia Católica y gobierno deben pedir perdón a los protestantes

Autor: Máximo García Ruiz (Publicado en Lupa Protestante: abril, 2007)

El Protestantismo español es, tal vez junto a los pocos residuos de comunistas ¿y masones? que quedaron en España después de la Guerra Civil (1936-1939), y que posteriormente comenzaron a emerger no antes de la década de los sesenta[1], el único colectivo no sometido al régimen de Franco que sobrevivió socialmente a la intolerancia, a la discriminación y a la persecución a las que fueron forzados los colectivos disidentes, entre ellos las iglesias no católicas; situación que se prolongó hasta la promulgación de la cicatera Ley de Libertad Religiosa 44/1967, que tantas expectativas había despertado y tantas frustraciones produjo entre las iglesias evangélicas. Los socialistas fueron condenados a desaparecer después de la guerra; algunos, demasiados, muertos, exiliados la gran mayoría y los pocos que permanecieron en territorio español quedaron tan amedrentados, asustados y escondidos[2] que apenas si se tenía noticias de su existencia; su lucha se dejaría sentir en el exterior y, posteriormente, serían las nuevas generaciones de socialistas en el interior las que tomarían el relevo de la lucha política.

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Ver foto completa de sacerdotes españoles haciendo el saludo fascista

"El estado español no tiene religión oficial" (Art. 3 | Constitución de la República Española)

"El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas." (art. 26 de la Constitución de 1931)

Si estás interesado en leer y conocer la Constitución de la República Española (1931). Puedes pulsar aquí.

Los carteles publicados hasta ahora...

Agradecemos a todos los que nos brindan palabras de ánimo en la realización de este proyecto...

La dictadura franquista, el nacional-catolicismo y los protestantes represaliados

Autor: Pablo García Rubio

"...los protestantes españoles no sólo se les persiguió por su condición religiosa, mal vista por la Iglesia Católica, sino por haber sido en su gran mayoría favorables a la II República, de la que se esperaba un mayor espíritu de libertad, aunque no fue tan aperturista como se deseaba, después de más de medio siglo de inconvenientes, padecimientos y humillaciones que causó a los disidentes de la religión estatal del célebre artículo 11 de la Constitución de 1876, que había marcado hasta entonces la política religiosa del Estado"

Leer el artículo completo

Alfredo Capó, pastor metodista español exiliado en Uruguay

Corría el año 1946 cuando en Uruguay se publicaba un libro* (Páginas de una vida) sobre el pastor metodista español Alfredo Capó, refugiado junto con su esposa en Uruguay, editado bajo la responsabilidad de Julio Barreiro. En ese libro se ponía a disposición del lector una semblanza del pastor Capó escrita por su esposa, Esther Sancho Roca.
Hoy, gracias a la gentileza del pastor Rodolfo Miguez,Coordinador de Historia y Archivo Histórico de la Iglesia Metodista en Uruguay, podemos poner al alcance de nuestros lectores la mencionada semblanza. Este es un paso más en la recuperación de la memoria histórica del protestantismo español.

Leer semblanza en Lupa Protestante

Desde Ateneo Teológico - Lupa Protestante queremos dar las gracias a los hermanos y hermanas de la Iglesia Metodista en Uruguay por su inestimable ayuda.
Ignacio Simal, presidente de la Junta de Ateneo Teológico

Puedes descargar el cartel pulsando aquí

Esther Sancho Roca, exiliada en Uruguay

Esther Sancho Roca de Capó está a punto de cumplir 101 años. Fue esposa del pastor metodista Alfred Capó. Una mujer protestante dedicada a la educación en su país de acogida: Uruguay. Un ejemplo a seguir como leeremos en la semblanza biográfica que publicaremos, en breve, en LupaProtestante.com.

Los evangélicos españoles y la república española

Indalecio Prieto, estudió en una escuela protestante.

"Los evangélicos habían hecho gestiones cerca del gobierno para que en caso de llamados a filas pudieran prestar sus servidos en Sanidad Militar, siendo así eximidos de tomar las armas. Esta petición fué atendida y otorgada siendo ministro de guerra el Sr. Indalecio Prieto, y esta medida a la que pudieron acogerse los sacerdotes católico-romanos es tan elocuente en cuanto al carácter amplio y noble de la República Española que no precisa comentarios y destruye de por si muchas calumnias y opiniones gratuitas lanzadas para menoscabar la autoridad de un gobierno elegido por la libre voluntad del pueblo."

Esther Sancho de Capó, 1946 (El artículo completo sobre Alfred Capó, pastor metodista exiliado en Uruguay, se publicará próximamente en
LupaProtestante.com)

Fusilados, exiliados y represaliados... Un proyecto de Ateneo Teológico - Lupa Protestante (inserta el banner en tu blog o página web)

Atilano Coco, Alfred Capó...

Atilano Coco, pastor de la Iglesia Evangélica Reformada Episcopal: fusilado. Alfred Capó, pastor de la Iglesia Metodista Española (hoy Iglesia Evangélica Española): exiliado en Uruguay.

En breve publicaremos las semblanzas biográficas de ambos.

Fusilados, exiliados y represaliados. Memoria histórica del protestantismo español

Las raíces de nuestra identidad protestante está unida necesariamente a la Reforma del siglo XVI. Pero también es verdad que la identidad de los protestantes españoles está unida a nuestra historia más reciente: la guerra civil española.

La mayoría de nuestros jóvenes y también de los adultos desconocen lo que los evangélicos españoles sufrieron en esos años en que España se desangraba por los cuatro costados. En el mejor de los casos conocerán, de oídas, algo de lo que ocurrió durante ese tiempo pero de una forma superficial..

De ahí que me haya propuesto, a través de Ateneo Teológico y Lupa Protestante, recuperar la memoria del protestantismo español a través de personas que, por ser protestantes y fieles al ideario democrático que surge del Evangelio y la Reforma, sufrieron la muerte, el exilio o la represalia por parte del bando vencedor de nuestra guerra civil. Mucho sufrimiento de parte de nuestros padres y madres como para que habite en la tierra del olvido.
Es de justicia que revindiquemos nuestra historia y que recordemos a las personas, conocidas o anónimas, que lograron con su esfuerzo que la Iglesia Evangélica forme parte de la historia de nuestro país en los inicios del siglo XXI.

Una gran “nube de testigos” nos observan. Testigos de una fe que unos tuvieron que vivir fuera de su tierra, otros fueron asesinados en una cuneta y una mayoría sin poder ejercer su profesión por ser protestantes y por lo tanto, desafectos al régimen de Franco.
Protestantes españoles que nos dejaron un ejemplo a seguir y una fe a la que adherirse: la fe en el Evangelio de Jesús de Nazaret.

A partir de aquí iremos publicando una serie de carteles que, junto con otros elementos, aspiran a convertirse en una exposición itinerante por las tierras de España. Todo ello enmarcado por un título: “Fusilados, exiliados y represaliados. Memoria histórica del protestantismo español”.

Ignacio Simal Camps
Presidente de la Junta de Ateneo Teológico