jueves, 28 de mayo de 2009

LA ESCUELA MODELO DE ALICANTE Y LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA PROTESTANTE

Recuperamos un artículo sobre la presentación, el año pasado, de la segunda edición del ensayo histórico sobre la "Escuela Modelo de Alicante", escrito por Antonio Aparici Díaz.
Un libro a tener en cuenta para la recuperación de nuestra memoria histórica como protestantes.

Memoria histórica, Consell Evangèlic de Catalunya y Ateneo Teológico - Lupa Protestante

Desde finales del 2008 estamos trabajando en la recuperación de la memoria histórica del protestantismo español. Los materiales que vamos descubriendo, redescubriendo y rescatando del olvido los ponemos a disposición de todos, en bruto, sin elaboraciones. Eso les toca a los expertos. No es un trabajo que se realiza desde el celo de aquel que lo que descubre, redescubre o rescata lo guarda a buen recaudo.

La historia del protestantismo y los documentos que la narran son propiedad de todos.

Hace unos días nos llegó la noticia de que el Consell Evangélic de Catalunya, probablemente a través de su secretariado, ha propuesto un proyecto de recuperación de la memoria protestante catalana. Nos parece bien. Pero, ¿no cree el Consell catalán que hubiera sido bueno haberse puesto en contacto con nosotros para aunar esfuerzos..? Ya que, sin duda, conoce nuestro proyecto.

Ateneo Teológico és una institució catalana, tot i que la seva llengua vehicular és el castellà. La nostra vocació és construir ponts amb la realitat protestant de la resta de l'Estat i Amèrica Llatina. (Ateneo Teológico - Lupa Protestante es una institución catalana, aunque su lengua vehicular sea el castellano. Nuestra vocación es construir puentes con la realidad protestante del resto del Estado y América Latina).

Si bien es verdad que no somos miembros del Consell, si lo somos del movimiento protestante catalán y estatal. Es más, algunos de los que dirigimos "Ateneo Teológico", somos a través de nuestras iglesias, miembros de esa entidad. Hubiera sido un gran detalle que nos hubieran contactado, pero no ha sido así.

Estamos algo inquietos porque mientras otros medios e instituciones protestantes, fuera de Cataluña y del Estado Español, hacen mención de nuestro trabajo, el Consell Evangélic de Catalunya no lo ha hecho en ningún momento a pesar de que le hemos enviado en diferentes ocasiones puntual información de lo que realizamos.

Nuestra mano está tendida hacia el CEC... Esperamos respuesta.

Mientras tanto seguiremos trabajando con ilusión de cara a la construcción de otro mundo y otra iglesia más fraterna.

viernes, 22 de mayo de 2009

Libertad Religiosa en España (memoria histórica protestante)



La memoria histórica del protestantismo español pasa, necesariamente, por la historia de la lucha por la libertad religiosa en nuestro país por parte de nuestros correligionarios. De ahí que recomendemos la lectura del libro escrito por Máximo García Ruiz, "Libertad religiosa en España. Un largo camino" (publicado por el Consejo Evangélico de Madrid).

Un libro que ha sido recomendado por el Centro de Estudios Históricos Internacionales (Universidad de Barcelona) en su publicación "Índice Histórico Español" (Vol. XLV, Núm. 122), y por el profesor Juan B. Vilar, de la Universidad de Murcia (Anales de Historia Contemporánea, nº 25 -2009).

Leí algunos capítulos hace algunos meses, cuando el autor -socio de honor de Ateneo Teológico y articulista de Lupa Protestante- me lo regaló en torno a una comida en un restaurante barcelonés. Ahora lo he leido de un tirón. Estamos ante un libro riguroso, erudito y de fácil lectura. Una de esas combinaciones que sólo unos pocos investigadores son capaces de conseguir. Y García Ruiz lo ha conseguido.

La obra de Máximo García es una fuente de consulta obligada para cualquier investigador que quiera conocer, de primera mano, la lucha de los protestantes españoles por la consecución de la libertad religiosa en España.

No podemos ignorar nuestra historia, nuestros avatares, nuestras luchas y nuestros desencuentros en el transcurso de la historia de la libertad religiosa en nuestro país. Desde nuestro blog deseamos agradecer al profesor García su ardua labor de investigación de la historia protestantes y ponerla, de forma generosa, a nuestra disposición.

Un libro que recomendamos con la seguridad que noshará reflexionar sobre nuestra historia y nuestra identidad protestante.

Se puede adquirir a través del Consejo Evangélico de Madrid

viernes, 8 de mayo de 2009

"Cristianidad": Ensayo sobre ideas, actitudes y esperanzas genuinamente cristianas | Adolfo Araujo


Nos complace poner a disposición de nuestros lectores y lectoras una obra escrita por el pastor Adolfo Araujo en 1938. Lleva por título "Cristianidad". Debemos agradecer al Archivo Histórico de las Antiguas Iglesias Metodistas de Cataluña y Baleares y a su coordinador, Pablo García Rubio, el acceso al libro original.


Escribe el pastor Araujo en la nota preliminar del libro:

"Este libro no es una apología, sino una exposición.

Trátase de delimitar el campo de la ideología y sentir específicamente cristianos. Hay tanto que pasa por cristianismo y no lo es, ha experimentado tantas adherencias el programa cristiano, que vale la pena hacer una investigación detenida, recorrer a la inversa el curso del río y llegar ad fontes. En el manantial es donde el agua brota fresca y pura."

Pastor Adolfo Araujo, Madrid, 1938

Descargar libro (en dos partes) pulsando aquí

sábado, 2 de mayo de 2009

López Rodríguez, pastor protestante, opina ante el triunfo del Frente Popular (1936)

Entre otras cosas, el pastor protestante López Rodríguez, escribía al hilo de la victoria del Frente Popular (1936) en un artículo titulado "Se impone totalmente el divorcio nacional", cosas tan vigentes en 2009 como:

"Debe decretarse un impuesto sobre todos los grandes negocios y actividades económicas que se desarrollan en la Iglesia... Todos los edificios propiedad de la iglesia deben pagar contribución.

Toda manifestación religiosa en la vía pública debe estar terminantemente prohibida.

Las fiestas religiosas deben celebrarse en edificios de la Iglesia pero jamás en los locales destinados a la enseñanza."

Descargar "El Heraldo", nº 593 para leer el artículo completo en su fuente original

jueves, 23 de abril de 2009

"Cristo Rojo, a Tí no te hacemos nada porque eres uno de los nuestros"

Párrafos extraídos de "Un tesoro en peligro" (págs. 21-22), una obra escrita, en 1937, por el pastor Adolfo Araujo de obligada lectura para toda persona de bien.

ES LAMENTABLE QUE SE SUBLEVARAN CONTRA EL GOBIERNO LEGÍTIMO DE LA REPÚBLICA...


"Es lamentable que se sublevaran contra el gobierno legítimo de la República la aristocracia, la gran propiedad rústica, el capital, buena parte de los profesionales del Estado y casi completos los cuadros de mando del Ejército y la Marina, es decir, todas aquellas clases que debía al pueblo el buen ejemplo de actamiento a lo legal, las mismas que habían reprimido tan enérgicamente al mismo pueblo cuando éste, con bastante más razón que ellas, se rebeló. Algunos de esos elementos eran los que, en buena teoría democrática, no se debían sublevar jamás, es decir, no eran libres para sublevarse como lo son, hasta cierto punto, los ciudadanos particulares. Pero aún es más lamentable, por las consecuencias que pueda tener en la vida espiritual española, el que la Iglesia tradicional, además de no haber hecho nada por fomentar la concordia entre los españoles (de quienes se dice "madre"), cometiese el delito en lo civil y el pecado en lo religioso de sumarse a la rebelión, y a una rebelión de este tipo. Podría alabarse la neutralidad, podría excusarse que hiciese una Iglesia Cristiana la causa de los pobres contra los ricos; pero ¡hacer la causa de los ricos contra los pobres! ¡Y en pleno siglo XX! ¡Y atropellando una "legalidad"!

El pueblo no merecía esto. Fuera lo que fuese en el terreno político social, todavía guardaba en su alma una lucecita de fe que el soplo cruel de los desengaños no había llegado a apagar. En momentos de intenso anticlericalismo, unos mineros de Membibre podían poner bajo la imagen de un Cristo, con manto rojo esta inscripción: "Cristo Rojo, a Tí no te hacemos nada porque eres de los nuestros". ¿Irreverencia? No, algo mucho más profundo. Un amor, un respeto, una veneración que sobreviven al fragor de la lucha."

miércoles, 22 de abril de 2009

Segundo Sabio del Valle y el movimiento abolicionista

Fuente: http://www.felixaramendia.es/

"Segundo Sabio del Valle era un pastor protestante y destacado abolicionista, residente en Zaragoza, ciudad a la que llegó en 1880 procedente de Suiza. Primero ayudó como predicador a Thomas Gulik secretario de la Alianza Evangélica Española que fijó su residencia en Zaragoza de 1879 a 1882. Más tarde abrió su propia capilla (Iglesia de la Salvación Gratuita) en la Calle Tejedores.

Difundió las ideas de Josephine Butler, casada con un pastor protestante de la Iglesia Anglicana, que en 1870 publicó en el Londinense Daily News un manifiesto (An Appeal to My Countrymen) firmando por 250 mujeres de la Ladie's National Association for the Repeal of the Contagious Diseases Acts, condenando la nueva legislación británica de los años 1866-1869 sobre las enfermedades venéreas y la prostitución. Era el nacimiento del abolicionismo como doctrina que encerraba los siguientes puntos: ilegalidad del reglamentarismo en un estado de derecho, profunda injusticia para la mujer, inmoralidad para el Estado, ineficacia sanitaria y moral del sistema y solución del problema venéreo tanto a través de una legislación que ataque las causas reales del mal, como mediante un esfuerzo de educación moral.

Esta doctrina fue difundida en España por varios pastores protestantes Firtz (españolizado en Federico) Fliedner (1845-1901) en Madrid, Alexandre Louis Empaytaz (1837-?) en Barcelona; y Segundo Sabio del Valle en Zaragoza. En esta ciudad las escuelas protestantes, ubicadas en la calle San Pablo numero 85, que en 1879 acogían a 73 alumnos, era la sede del movimiento abolicionista.

Sabio del Valle estaba afiliado a la Logia masónica, Caballeros de la Noche, de Zaragoza. Ganó un premio al mejor trabajo en prosa sobre prostitución y medios para combatirla en un certamen científico literario convocado por el Gran Oriente de España. El trabajo se publicó unos años después sin indicar la autoría. Fue socio activo del Ateneo de Zaragoza, del que fue vicepresidente en el curso 1883-84, en el que intervino en múltiples ocasiones desde 1881 a 1884 sobre temas tan diversos como grafología, determinismo o socialismo, y participó en los homenajes que la institución tributó a Zorrilla en 1883 y Víctor Hugo en 1885."