EL RÉGIMEN consideraba que había libertad de culto y que "judíos y árabes" eran un ejemplo frente a los luteranos.
A las once y media de la mañana del miércoles 23 de marzo de 1960, el ministro de Asuntos Exteriores español, Fernando Castiella, compareció en la Casa Blanca ante Dwight D. Ike Eisenhower con un mensaje de Franco que pretendía ser tranquilizador: el problema de la libertad de culto para los protestantes en España, que tanto preocupaba al presidente, estaba en vías de solución. Pero sólo era una verdad a medias, por no decir que no era cierto, pues el régimen los consideraba unos españoles indeseables y el problema, artificial. Pero, con las bases militares en pleno funcionamiento y la aceptación por parte de EE. UU. de las peculiaridades del régimen franquista, el caso de los protestantes se había convertido en un irritante problema que distanciaba a dos países teóricamente amigos. Mientras la inmensa mayoría de los españoles permanecían en la ignorancia, la diplomacia de la dictadura echaba humo para limar asperezas, a su modo: una de cal y otra de arena. Aun así, Ike quedó satisfecho con las explicaciones de Franco, pero el problema permaneció en el tiempo y ni el católico presidente John F. Kennedy logró solucionarlo del todo.
Al gobierno español no le gustaba nada la actitud de los protestantes españoles, una minoría que, según el informe secreto que Madrid envió a Washington el 6 de abril de 1960, era poco patriota, en contraste con "judíos y árabes", que, decían, se portaban muy bien. Aquel informe, respuesta española a las inquietudes de Eisenhower, es un alarde de ambigüedad. Admite y niega el problema al mismo tiempo, afirma que los protestantes no son perseguidos en España para, un poco más adelante, anunciar que se tomaban algunas medidas para que dejaran de estarlo y, por supuesto, no anunciaba la solución definitiva del asunto. De aquel memorándum sólo se hicieron 10 copias y la número 3 está desclasificada.
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